الأردن يدين اقتحام الارهابي المتطرف بن غفير للأقصى ويحذر من تفجر الأوضاع دراسة تحذر من مضادات الاكتئاب: خطر الموت القلبي المفاجئ يرتفع 5 أضعاف مسح شبكية العين بالذكاء الاصطناعي يتنبأ بأمراض القلب بدقة عالية إعادة بناء وجه إنسان عاش قبل 16 ألف عام بتقنية ثلاثية الأبعاد الكرياتين.. مكمل غذائي واعد لتخفيف أعراض الاكتئاب الصيام المتقطع يتفوق بـ 7.6% على الأنظمة التقليدية في خسارة الوزن تسجيل 1773 شركة جديدة في الربع الاول من 2025 الاحتلال يعتقل 7 فلسطينيين في الخليل ويقيم حواجز عسكرية إصابات خطيرة خلال اقتحام الاحتلال لنابلس عدوان الاحتلال على طولكرم يتواصل لليوم الـ66.. دمار واسع واعتقالات ارتفاع غرام الذهب إلى 63 دينارا الاحتلال يهدم منشآت فلسطينية في عناتا جرش.. لقاء حواري في بليلا حول الرؤية الملكية للتحديث السياسي الإرهابي المتطرف بن غفير يقود اقتحام المستعمرين للأقصى بحراسة مشددة قوات الاحتلال تقتحم مخيم الدهيشة جنوب بيت لحم

القسم : بوابة الحقيقة
وكيف يُبصر منْ كان قلبه عليلا..!
نشر بتاريخ : 12/11/2020 10:02:12 PM
الأستاذ الدكتور صلحي الشحاتيت

مضى الوقت وها نحن في نهاية السنة الاستثنائية غير التقليدية التي لم نعتد عليها أو على مجرياتها، ولا أحد يُنكِرُ صعوبتها التي كانت وما زالت تؤثر على الجميع اقتصاديا واجتماعيا ونفسيا، ثم أنّ بقاءنا شاهدين على آخرِ أيامِها هو نعمة تستحقُ الرضا وتستوجبُ الحمد من الله رب العالمين.

 

علّمتنا هذه السنة أنّ السلامةَ في البُعد، وأنّ من أغلقَ فمهُ حَفِظَ نفسه، وأنّ البيتَ هو المأوى، وأنّ العائلة هي الإرثُ الأغلى، وأنّ أغلب الظواهرَ الإجتماعية مجاملاتٌ يمكنُ الاستغناء عنها. وجدنا في هذه السنة أنه من الممكن لطباعَنا أن تتبدّل، و لأمنياتنا أن تتغير، لتتماشى مع ما هو موجود ومتاح. تعلمنا في هذه السنة أنّ بعض الأشياء إنْ ذهبت لا تعود أبداً؛ كالثقه بالأصدقاء أو المعارف. 

 

اكتشفنا بأننا محاطين بالكثير من المنافقين اللذين نعرفهم ونعرف طباعهم ومع الوقت اعتدنا على وجودهم ولا نقوى على نبذهم وحذفهم من محيطنا، وينطبق عليهم قول القائل "إياك ومرافقة المنافق فهو ماكر جدا يأكل مع الذئب وينبح مع الكلب ويبكي مع الراعي".

 

علمتنا هذه السنة بأنّ هناك فئة منتشرة في عصرنا الحالي والتي قد تكون أشد خطورة من الفئات الأخرى وهم فئة "صعاليك العصر الحديث"، أو إن صح القول "صعاليك الطبقة المخملية"؛ وهم أشخاص جل اهتمامهم بسط و أستغلال نفوذهم والسيطرة على كل شيء، البدء بسرقة مال الفقراء والبسطاء من المواطنين لتحقيق مصالحهم الشخصية فقط، هم فئة مستعدة للتنازل عن كل شيء، والعمل مع كل من يخدم مصالحها حتى وإن  قادها ذلك للعمالة وخيانة الوطن، وبدون شك في أنّ هذه الفئة أصبحت ظاهرة اجتماعية مرضية ومعدية انتشر شرها وتفشى بكافة المجتمعات، فهي فئة تم الوثوق بها، وللأسف عاثت فسادا في الأرض!

 

علمتنا هذه السنة بأنّ من يلامس الروح هو الأحق بصحبتها، وأنّ بعض خيول الضوامر تصبح مرعية من الأنذال، وأنّ الانتصار ببعض المعارك أكبر خسارة، ومع هذا لا زلنا نجهل فن الرحيل كيف ومتى؟.

 

 تعلمنا بأنّه علينا إعادة  تعريف الأصدقاء والمعارف، فالأصدقاء حظٌ أو نصيب، ففيهم الدروسٌ وفيهم السند. وفي كثير من الأحيان تكون ردود أفعال البعض تفقدهم ما تبقى لهم (إن تبقى) من كرامة وقيمة وهيبة !

 

تعلمنا أنّ البعض منا كان أنانيا بحق نفسه، يحرمها من نظرات العطف والمواساة وهو بأمسّ الحاجة لها من أقرب الأحبّة أو حتى من كان يعتقد بانهم أحبّة وأصدقاء.

وجب علينا مراجعة حساباتنا المادية والمعنوية مع اصدقائنا ومع عائلاتنا واخيرا مع أنفسنا، وأننا ما زلنا نملك الفرصة لعيش ما تبقى من أعمارنا متصالحين مع ذاتنا في الدنيا. وأنّ السعادة اختيار وقرار لا يملك أحد صلاحيات إصدارها نيابة عن الأخرين.

 

تعلمنا بأن الوطن غالي، يغطينا بلحاف الحب والأمان. و أننا نملك قيادة حانية تتدخل بالوقت المناسب لتصويب البوصلة إن انحرفت عن طريقها.تعلمنا منها الكثير والكثير، حمى الله الأردن وشعبه بقيادة جلالة الملك عبدالله الثاني بن الحسين داعين الله بأن تمر هذه السنة متمنين أن تكون نهايتها متزامنة مع نهاية أوجاعنا وألامنا. رحم الله من غادرنا بها وشفى من ما زال مريضا وحمى الانسانية جمعاء.

 

وأختم أخيرا بالاقتباس من قصة بلد العميان والتي ‏هي قصة قصيرة بقلم هربرت جورج ويلز كانت قد نشرت لأول مرة في عدد أبريل 1904 من مجلة ستراند، وأدرجت عام 1911 في مجموعة من القصص القصيرة لويلز بعنوان بلد العميان وقصص أخرى. القصة لا تتحدث عن العمى الذي يصيب العيون وإنما عن ذاك الذي يصيب النفوس والعقول. تتحدث عن "الجهل" والفقر الفكري وعن سهولة انتشارهما عندما يجد خصوبة في الأرض ومناخا ملائما. فالجهل هو الذي يحول الناس الى مخلوقات حانقة مذعورة عاجزة...

 

"فكيف يفهم من لا يبصر، معنى البصر؟ كيف يصبح العمى صحيحاً، بينما البصر مرضاً ؟"

 

جميع الحقوق محفوظة © الحقيقة الدولية للدراسات والبحوث 2005-2023