و”صديقة”، وإذا كانت هذه الظاهرة أقرب للخيال بالنسبة للذهنية الشرقية، المسلمة المحافظة، فان الأغرب هو أن “الصديقين” أعلاه ينجبان أطفالا حسب الرغبة، ولا مانع لدى دوائر تسجيل النفوس من تسجيل المواليد الجدد بالاسم الذي يختاره الزوجان، حسب الرغبة كذلك، طبعاً ودون الحاجة لعقد زواج رسمي: باسم الصديق، أو باسم الصديقة وعائلتها، أو حتى باسم صديقها التالي، بعد الأول، الذي يوافق على التضحية “من أجل الحب”.

أما الصدمة الثانية التي يحاول الغربيون المحافظون مقاومتها بكل قوة الآن، فهي الصدمة التي تهدد وجود الأسرة تماماً والى الأبد، وهي ظاهرة زواج المثليين التي سمح بتسجيلها في الدوائر أعلاه وفي المحاكم، ناهيك عن قبوله في دوائر الضمان الاجتماعي والحماية الاقتصادية، خاصة إذا ما رزق الزوجان المثليان (رجلان أو امرأتان) بأطفال، ليس عن طريق التلقيح الطبيعي، وإنما عن طريق التبني، إذ يذهب الطفل من أبوين مثليين، ذكور على سبيل المثال، ليتفاجأ بأقرانه وهم يتحدثون عن شيء غريب اسمه “أم”، فهو يعرف أن أمه هي رجل ثان يحيا مع أبيه في بيت واحد. وهكذا تنذر”علامات العصر” في العالم الغربي بانهيار وجود ومفهوم العائلة، برغم أنها هي اللبنة الأساس لبناء أي مجتمع بغض النظر عن ديانته الشائعة. وإذا لا يتوقف المحافظون من رجال دين وشواخص سياسية واجتماعية وثقافية عن دق نواقيس الخطر الذي يلتهم العائلة اليوم، فان الأغرب هو أنك إن عبرت عن استغرابك لعيش شاب وشابة سوية في بيت واحد، ثم لينجبا، ولكن كاصدقاء فقط، فإن عليك أن تقبل شكوى أحد الصديقين إياهما عليك أمام الشرطة أو المحاكم، فقط لأنك تريد أن تسبح عكس التيار.